На уроках в школе их отличает от других детей - шумных и непоседливых одно: они сидят молча и неподвижно. Они внимательно следят за учителем, смотрят в учебники, но никак не реагируют на происходящее. Они - нормальные дети. Просто совершенно не знающие русского языка.

Еще десять лет назад та­кая картина была редко­стью для читинских учебных заведений. Если дети выход­цев из кавказских республик с трудом пополам понимали русскую речь и могли напи­сать простейшие предложе­ния, то дети киргизов и тад­жиков, выросшие в глухих селениях, да и в более-менее крупных городах незнако­мы даже с буквами русского алфавита. Но тем не менее, их родители получили если не гражданство, то вид на жительство, а значит и дети имеют право на получение среднего образования. И тут возникает довольно двус­мысленная ситуация; отка­зать в обучении руководство школы не может, просто не имеет права. Но и обучать таких школьников просто нереально. Кстати, к чести читинских преподавателей надо сказать, что они безро­потно взвалили на себя до­полнительные обязанности и теперь в своё свободное время обучают детей имми­грантов великому и могуче­му. Так, в школе № 32 это уже стало традицией - на добро­вольных началах педагоги, не имея за это никакого воз­награждения, занимаются языком со среднеазиатскими детьми.

Общественная палата За­байкальского края готовит проект по созданию т.н. «ну­левых» подготовительных классов, где дети выходцев из стран бывшего СССР могли бы получить мини­мально-достаточные навыки владения русским языком. И, судя по всему, вопрос этот будет становиться с каждым годом всё актуальнее и акту­альнее.

Анзуру 9 лет, его сестре Дейнаб - 11. В Читу они приехали два года назад, и только в этом году родители смогли отправить их учить­ся. Отец традиционно ра­ботает на продаже фруктов и овощей (он не предпри­ниматель, а наёмный работ­ник), мать смогла устроить­ся помощником повара в кафе восточной кухни. Их невысокие зарплаты по тад­жикским меркам позволяют почувствовать себя богача­ми - на родине только глава семьи мог довольствоваться разовыми подработками за 3-5 долларов в день. Шко­ла в предместье Шиартуса была разрушена ещё в годы гражданской войны, пото­му там дети тоже учились лишь временами. В России им комфортно и даже выход­ки местных националистов особо не пугают. Родители мечтают дать детям высшее образование, которое в Тад­жикистане доступно лишь избранным. Потому дома в семье Джуйнадовых сегодня стараются говорить толь­ко по-русски: родители ещё помнят этот язык со своих школьных времён.

Таких вот семей ежегодно в Забайкалье становится всё больше и больше. По дан­ным миграционных служб, только в первой половине 2014 года в край на постоян­ное место жительства при­ехали 15 ООО человек. Боль­шая часть из них - именно переселенцы из Средней Азии. Все они, в отличие, например, от беженцев из Украины, довольны услови­ями проживания в Чите и даже забайкальские морозы не пугают выходцев из жар­ких стран.

Потому сегодня на фоне активно меняющейся этни­ческой составляющей За­байкалья, национальные диаспоры уже начинают об­суждать вопрос о создании своих национальных школ, что в принципе не допуска­ется законами об образова­нии и о языке, и кроме того, приводит к закрытости на­циональных диаспор.

Насколько лет назад на базе одного из средних учеб­ных заведений Читы суще­ствовала воскресная нацио­нальная школа, правда, для представителей другой на­циональности, которую мы не указываем, дабы не быть обвинёнными в разжигании национальной вражды, за что сегодня запросто можно оказаться за решёткой. Так вот, в районе, где существо­вала эта школа, подростки заняли лидирующее положе­ние и стали третировать детей других национальностей. Самые старшие из них затем стали активно контактиро­вать с представителями кри­миналитета и влились в не­формальные криминальные группировки.

Вице-губернатор Забайка­лья Геннадий Чупин недав­но отметил, что мигранты не должны объединяться в идеологические закрытые анклавы.

- При серьёзном оттоке на­селения, мы понимаем, что нам необходимы трудовые ресурсы, наша задача, чтобы те мигранты, которые при­бывают в регион, не объеди­нялись в идеологические за­крытые анклавы. Основная мысль - мы все единый на­род, нам нечего здесь делить, мы должны развивать нашу территорию. Миграционная политика не должна разжи­гать межконфессиональных разногласий, - заявил вице- губернатор.

А представители крупно­го и среднего бизнеса рады притоку дешёвой рабочей силы - иностранные рабо­чие обходятся кратно дешев­ле работодателю и не столь капризны по поводу условий труда. А забайкальцы, как это не горько признавать, тоже становятся беженцами в поисках лучшей жизни. И самое обидное, что бежать им приходится из родного края. И никакими фестива­лями их тут не удержать.

Источник: газета Взгляд №40